lena_malaa: (я слушаю вас...)


Продолжим чтение записок сельского врача из Рязанской губернии. Но с одним уточнением - он после знахарей и всяких заговорщиков вначале описывал медицинскую помощь юродивых, а потом их противоположностей колдунов и колдуний. Предполагалось, что юродивых по России завались, во всех городах их вагон и маленькая тележка, а колдуны это сельское явление, про них надо писать больше.
Сейчас у нас все в общем-то наоборот, что и повлекло мою перестановку. Сначала я хочу показать вам, что такое рязанские колдуны и колдунство, а потом перейдем к чтению про светлые силы рязанской деревни.

Я колдун, волшебник, маг - превращаю льва в башмак, стрекозу в козу, а козу в ракету, дом с трубой - в тебя со мной. Я волшебный Властелин - у меня есть пластилин! )

Мужики и дамы, я два дня мучаюсь - а ну как приворот Федота подействовал и барина своего кучер все-таки приворожил? Отчего в деревню за женой и не вернулся...
lena_malaa: (эльфийка)


В процессе выяснений отношений с сектантами и не очень мне напомнили про мои этнографические посты. Да, со стыдом признаюсь, что совершенно забыла про это хобби. Материала много, а вот руки не доходят. И сегодня я продолжу рассказывать вам, друзья мои, про народную медицину в Рязанской губернии. Как лечили сифилис, мы в курсе, пора переходить к сибирке.

как прекрасна все-таки официальная медицина, антибиотическая и беспощадная )

lena_malaa: (Default)
Да, народ неисчерпаем, а тема просто изумительная.

Белорусские крестьяне, проживающие в Слуцком уезде Минской губернии, свято верят, что, чтобы не хворать весь год, надо когда в первый раз услышите гром, потрясти дубовое дерево.

"Живая старина", 1907 г., выпуск 1-4, год XVI, А. Сержутовский
Привожу аутентично, оно того стоит )))

Блядует от мужа бемидофа аще жена, возьми у нее с чела волосов, сожги на железе и тем попелом помажи срам свой, и пребуди с ней в постеле, перестанет блясти.
Аще хощеши быти с женой часто, помажи срам свой: курье сердце смеси с оленьим салом и с девесиловым листьем, и несть сытости.

"Живая старина", 1907 г., выпуск 1-4, год XVI, П. Зенбицкий
Живая старина, 1896 г.

смесь рецептов и заговоров для ценителей )
Из записок земского врача в Скопинском и Данковском уездах Рязанской губернии.
Я сделала отдельную тему про сифилис, но нам стоит прочесть и другие его наблюдения.


естественный отбор как он есть )

*задумчиво*
Похоже, что официальная медицина 20 века сильно ослабила естественный отбор идиотов. И теперь, в порядке сатисфакции, идиоты выбирают народную медицину.

Номинанты премии Дарвина, чтоб им.
lena_malaa: (Default)
Да, народ неисчерпаем, а тема просто изумительная.

Белорусские крестьяне, проживающие в Слуцком уезде Минской губернии, свято верят, что, чтобы не хворать весь год, надо когда в первый раз услышите гром, потрясти дубовое дерево.

"Живая старина", 1907 г., выпуск 1-4, год XVI, А. Сержутовский
Привожу аутентично, оно того стоит )))

Блядует от мужа бемидофа аще жена, возьми у нее с чела волосов, сожги на железе и тем попелом помажи срам свой, и пребуди с ней в постеле, перестанет блясти.
Аще хощеши быти с женой часто, помажи срам свой: курье сердце смеси с оленьим салом и с девесиловым листьем, и несть сытости.

"Живая старина", 1907 г., выпуск 1-4, год XVI, П. Зенбицкий
Живая старина, 1896 г.

смесь рецептов и заговоров для ценителей )
Из записок земского врача в Скопинском и Данковском уездах Рязанской губернии.
Я сделала отдельную тему про сифилис, но нам стоит прочесть и другие его наблюдения.


естественный отбор как он есть )

*задумчиво*
Похоже, что официальная медицина 20 века сильно ослабила естественный отбор идиотов. И теперь, в порядке сатисфакции, идиоты выбирают народную медицину.

Номинанты премии Дарвина, чтоб им.
lena_malaa: (Default)


Российской империи в Скопинском и Данковском уездах Рязанской губернии.

Тема сама по себе весьма интересная (ну и понятное дело щекотливая). Но есть в ней один нюанс. Исследование было написано не этнографом, а земским врачом. И написано было им по следующей причине:

В нашей периодической печати очень часто высказывается желание ближе познакомиться с народными лекарями и с так называемыми народными средствами лечения, а иногда высказывается даже мнение, что эти лекарственные средства гораздо даже лучше и действительнее, чем те, которые предлагаются врачами. В публике же, как мне известно, подобное мнение о народных средствах лечения держится очень давно и кажется очень крепко.

Настроение "среди публики" за полтора века не очень-то и изменилось. Поэтому я думаю, что надо ознакомить широкую общественность с перлами народной мудрости. Для последующего таксказать применения и рекомендования. Народная мудрость же! Возвращаю снова слово автору и предлагаю устроиться поудобнее.

Обычно я помещаю соответствующее фото в начале текста, или картинку. В нашем случае я отказываюсь это делать по причине жалости к вам. Если кто решил, что я не права - вот, смотрите, но только у меня не показывайте в каментах к посту. А теперь послушаем давно умершего человека...

чуйствительным натурам под кат ходить не стоит, да )

Что же касается распространенности сифилиса, то хочу сказать вот что. Автор заметки пишет (это я не приводила, скорее всего будет в следующем медицинском посте), что к нему на пункты в год обращается от 12 до 14 тысяч человек, а сифилис выявляется у тысячи. У [livejournal.com profile] _lord_ была информация по обследованию крестьян во время голода в Поволжье. Там емнип количество выявленных сифилитиков доходило в некоторых местностях до 70 процентов. Так что любители французской булки, мечтающие о попаданских радостях, должны как минимум мечтать прихватить с собой короб презервативов и ящик бициллина...

lena_malaa: (Default)


Российской империи в Скопинском и Данковском уездах Рязанской губернии.

Тема сама по себе весьма интересная (ну и понятное дело щекотливая). Но есть в ней один нюанс. Исследование было написано не этнографом, а земским врачом. И написано было им по следующей причине:

В нашей периодической печати очень часто высказывается желание ближе познакомиться с народными лекарями и с так называемыми народными средствами лечения, а иногда высказывается даже мнение, что эти лекарственные средства гораздо даже лучше и действительнее, чем те, которые предлагаются врачами. В публике же, как мне известно, подобное мнение о народных средствах лечения держится очень давно и кажется очень крепко.

Настроение "среди публики" за полтора века не очень-то и изменилось. Поэтому я думаю, что надо ознакомить широкую общественность с перлами народной мудрости. Для последующего таксказать применения и рекомендования. Народная мудрость же! Возвращаю снова слово автору и предлагаю устроиться поудобнее.

Обычно я помещаю соответствующее фото в начале текста, или картинку. В нашем случае я отказываюсь это делать по причине жалости к вам. Если кто решил, что я не права - вот, смотрите, но только у меня не показывайте в каментах к посту. А теперь послушаем давно умершего человека...

чуйствительным натурам под кат ходить не стоит, да )

Что же касается распространенности сифилиса, то хочу сказать вот что. Автор заметки пишет (это я не приводила, скорее всего будет в следующем медицинском посте), что к нему на пункты в год обращается от 12 до 14 тысяч человек, а сифилис выявляется у тысячи. У [livejournal.com profile] _lord_ была информация по обследованию крестьян во время голода в Поволжье. Там емнип количество выявленных сифилитиков доходило в некоторых местностях до 70 процентов. Так что любители французской булки, мечтающие о попаданских радостях, должны как минимум мечтать прихватить с собой короб презервативов и ящик бициллина...

Profile

lena_malaa: (Default)
lena_malaa

January 2013

S M T W T F S
  123 45
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 05:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios