lena_malaa: (Default)
lena_malaa ([personal profile] lena_malaa) wrote2011-01-08 04:40 pm

В продолжение сборника народной медицины

  

   Настоящая тема является логическим продолжением старой темы про народную медицину, которую мы, так сказать, теряем. Листая старые журналы, часто наталкиваешься на отрывочные заметки, которых самих по себе мало для создания полноценного постинга, но при этом жаль терять забавные картинки прошлого. Так, увы, не уверена, что смогу найти журнал "Этнографического обозрения" с короткой заметкой о состоявшихся пироговских чтениях - и о заслушанном докладе про народную русскую медицину.
   В том докладе, например, рассказывалось, что на Руси от лихорадки (по мнению народа) отлично помогает порка розгами. Собственно из интересного в заметке больше ничего не было )))

  Я представила себе такую скорую народную медицинскую помощь и рассмеялась. А потом поняла, что пусть мои мысли отдают некоторым безумием, но я не хочу больше терять такие забавные мелочи жизни.

  С миру по нитке, публикация состоится фиг знает когда, френдам на радость. Поехали!
 
Тверская губерния, Новоторжский уезд, Прямухинская волость.
  Средства предохранения против болезней


  В деревне Мытищах мне пришлось видеть такой своеобразный способ лечения или предупреждения болезней. Во многих дворах на воротах сделана надпись дегтем: "Дома нет никого". Сделаны эти надписи во время холерной эпидемии с той целью, чтобы холера, обманутая ими, не зашла на данные дворы. Иногда впрочем встречаются надписи и именные, так например: "Нет дома рабы Божией Натальи", и такие надписи пишутся не во время эпидемии, а в случае болезни какого-нибудь лица, об отсутствии которого потому и заявляется на воротах.
  Из других медицинских средств весьма широким распространением пользуются разные заговоры, которые пишутся на бумаге и носятся на теле вместе с крестом, амулеты из костей щуки, имеющих вид креста и которые тоже носят на теле, но без всяких заговоров, обливание водой под куриной насестью и особенно (в случае лихорадки) прижигания восковой свечой. Иногда на теле больного можно увидеть до 20 маленьких ожогов, сделанных в целях борьбы с "огневицей". Этот способ лечения особенно интересен, т.к. встречается и в таких местностях, которые никогда не находились в соприкосновении с русскими. Так, например, Пауличке констатирует его существование у туземцев северо-восточной Африки, т.е. у Галли, Данапили и Сомали.
А.Максимов, "Этнографическое обозрение", 1900 год, № 3
  Воронежская губерния, Острогожск.

Перейдешь дорогу, когда несут мертвеца - заболеешь.
Когда имена лысых считают для того, чтобы мороз ослаб, голова у них болит.
Если пособоруют больного, то он вскоре умрет, не выздоровев.
Если рука заболеет, "разведется" по местному выражению, то надо взять гарусиной у честной, вышедшей замуж бабы, и перевязать ею руку.
Если на пальцах задирается кожа ("черт лыко дерет"), надо или мочою человеческою смочить, или чернилом три крестика написать на больном пальце - пройдет.
Глаза лечат мочою человеческую.
У кого заеды, надо надеть узду и взять в рот удила.
От зубной боли обувать левую ногу, а правую разувать.
От зубной боли, когда дьякон скажет "Тело Христово приимите"; надо сказать: "а вы на зубы больные занимите".
На свадьбе непременно надо вешать пучки ржи (так называемая "покраса"), после свадьбы снимают их и кладут на чердак, бережливо охраняя для лечения от всякой болезни: если заболит голова или рука, тогда варят эту рожь и обмывают больные места. "Покраса" имеет такое значение лишь в том случае, если невеста до свадьбы не имела сношений с мужчиной; если же она имела сношения, эту "покрасу" выбрасывают на улицу, ибо она (покраса) такого действия не имеет.
Услышавший весною первый гром должен лезть под воз и подымать его поясницей, чтобы не болела спина (поясница).
От запора мочи надо найти сучок с дыркою и помочиться через него, - болезнь пройдет!
От антонова огня надо употреблять секрет от впервые менструирующей девушки.
На ветер мочиться нельзя, - получишь болезнь (трипер).
От сибирской язвы употребляется распластанная лягушка (разрезанная).
От укуса собаки, если рана затяжная, средство поймать (больной сам должен) воробья и распластать его и мясо должен прикладывать к ране, рана заживет.
Чирей (веред) может обводить (для излечения) мизинцем только первый сын или первая дочь.
Мертвецу нельзя дорогу переходить, будут наросты на костях.
Если есть наросты на костях, то для излечения их надо о пятку мертвеца подавить этим наростом - разойдется, пропадет.
Если на место, где мочиться, насыпать жару, то у того человека будут нарывы на половых органах.
Если у кого нарывы на теле, то другой должен взять палку и, сколько нарывов, сделать столько наметок на палке, притрагиваясь последней к каждому нарыву, а затем бросить эту палку на бездорожье (на распутье), нарывы пройдут.
Где смитье (выброшенный сор) не ступай ногой, нечисть нападет.
Где качалась лошадь или собака, не ступай ногой, то место обходи (нечисть нападет).
Нельзя переступать через коромысло - лишай нападет.
Нельзя становиться на место, где покачалась лошадь, будет лишай. Если нечаянно кто перешел через подобное место, должен обернуться и плюнуть три раза (или перекреститься).
Чтобы дитя было здорово и неразборчиво в пище, надо давать ему в первый день его рождения соску из ржаного жеваного хлеба.
Если ребенок ляжет на полу, то через него нельзя переступать - не будет расти. очень даже живая примета в Курской области)
Если ребенок мочится ночью в постели, протягивают сквозь хомут.
Если ребенок не спит, носят под кур и протягивают через подпоры под плетнем.
Найденный рублю крестовик пользует от болезней коров.
Когда лошадь засекается, лучшее лекарство человеческая моча.
Нельзя давать зашивать или починять на себе одежду, иначе память зашьют. Живо во всей области и принимается как истина. Но если уж совсем надо что-то зашить на себе, то если взять в губы нитку (чтобы она свисала по краям) память останется незашитой.
А эта примета не о здоровье и медицине, но уж очень мне понравилась - идя на охоту, надо посмотреть на бабью ляжку - к удаче (старая польская примета).
"Живая старина", том 1-2, 1905 г. (год четырнадцатый)
  Признаюсь честно - у меня сейчас депрессия, практически в медицинском понимании этого термина, которая вызвана сильнейшим нервным переутомлением, кучей не очень приятных событий и отсутствием летом недели счастья - недели, когда вся семья уезжает отдыхать, и я дома могу быть совершенно и абсолютно одна. Так вот, думаю - золы благовещенской что ли подсобрать, накарябать на входной двери "Нет дома рабы Божии Елены" или пересчитать лысых, чтобы не одной мне плохо было? )))
leon_85: (Default)

(умиленно)™

[personal profile] leon_85 2011-01-08 02:37 pm (UTC)(link)
Рано, рано Малаховплюс с экранов ушел: такие рецепты пропадают!

[identity profile] elveo.livejournal.com 2011-01-08 03:11 pm (UTC)(link)
Мать, тебе пора книжку начинать писать!
Через 20 лет, когда на каждую область останется один разъединый фельдшерский пункт, да и тот только для областных шишек - ты станешь самой богатой писательшей! Твои труды разойдутся на ура.

[identity profile] ive137real.livejournal.com 2011-01-08 03:30 pm (UTC)(link)
А я депрессняк лечил бессонницей.Трое суток не спишь - организм сам переходит на саморегуляцию - какая нафиг депрессия? Только гипертоникам ,почечникам и т.д. так низя - организм может перейти не туда....

[identity profile] talykova.livejournal.com 2011-01-08 03:47 pm (UTC)(link)
Воз - поясницей! Антонов огонь (что это, кстати?) - девку с менархе ищи! С заедами интересно - надо прямо у лошади это дело из пасти взять? Так можно и перелом чего-нибудь заработать, если неумело упряжь-то отбирать. Про лечение перелома тема не раскрыта, думаю - оно и к лучшему, боюсь себе представить, что рекомендовано при размозжении коленной чашечки, например.

[identity profile] kettenkrad.livejournal.com 2011-01-08 03:55 pm (UTC)(link)
Методы хорошие. Годные методы. "Скушай заячий помёт - он ядрёный, он проймёт, он куда полезней меда, хоть по вкусу и не мёд. Он зело, конечно, крут, и с него, бывает мрут, но какие выживают, те до старости живут," ххе.

[identity profile] savlozubyvrabec.livejournal.com 2011-01-08 03:59 pm (UTC)(link)
Вот бы Говнадия Мочегоновича Малахова вот так полечить.

[identity profile] colette31.livejournal.com 2011-01-08 04:11 pm (UTC)(link)
О, подкину в твою копилку шикарный рецепт "народной" медицины. Я когда ждала дочку, на лице выступили хлоазмы (пигментация беременных, светло-коричневого цвета), из-за резкой смены климата и активного солнца. Так одна добрая тетушка посоветовала мне мазать их... серой из ушей%) И долго не могла понять, почему я недоумеваю. А у меня сера в ушах не скапливается, я из чищу, вот незадача-то:)))

[identity profile] shastalmen.livejournal.com 2011-01-08 05:08 pm (UTC)(link)
печально сие....

[identity profile] gavrioutchenkov.livejournal.com 2011-01-08 06:10 pm (UTC)(link)
В 1994 году я в метро исцелил паралитика могучим пендалем.
Еду я с барышней, заходит в вагон нищий (парень лет 22-23) и ковыляет на полусогнутых с шапкой денег. Миновал нас, и тут барышня, учившаяся в Сангиге, обращает внимание, что колени у попрошайки трясутся. Стало быть, это не жертва церебрального паралича, а её неловкая имитация.
Я, человек любознательный, взялся проверить, не ошибается ли студентка медицинского ВУЗа, а, если ошибается, то сколько удароввернут здоровье паралитику. От пинка берцем нищий разом выпрямился и ускакал в дальний конец вагона, злобно помалкивая, проворно ховая за пазуху гроши и мысленно славя Господа Бога, подателя всех благ. Что внушило мне дополнительное уважение к традиционной народной медицине в виде кнута и дубины, кое средство врачует лихорадку, вправляет мозг, нос и челюсть, а, равно, развязывает язык.

[identity profile] ruspiligrim.livejournal.com 2011-01-10 05:05 pm (UTC)(link)
Разве Бог не мог просто сказать: "Человек, не изображай из себя святого Отца, пестуя своё высокомерие,не создавай религий, не придумывай религиозные бесполезные одежды, не разводи религиозную демагогию, становясь паразитом, не желающим честно трудиться в поте лица своего. Просто будь хорошим, трудолюбивым, честным человеком."

Писанины и словоблудия в религиях очень много, и никто не может дать объективных доказательств существования Бога.

Возникают вопросы: " Если святой Отец истолковывает тот или иной стих в ПИСАНИИ, значит этот Отец ставит себя выше Бога? Или это Бог такой дурак, что не смог в доходчивой форме выразить людям свои мысли, поэтому святой Отец берётся истолковывать?"

Как это понимать? Ну, кто ответит?...

[identity profile] akurochkin.livejournal.com 2011-01-12 10:47 am (UTC)(link)
Уважаемая lena-malaa, Вы изучаете прошлое, а я изучаю будущее. Очень бы хотелось узнать насколько приемлем будет для Вас и Ваших читателей образ желаемого будущего России: http://akurochkin.livejournal.com/11945.html

[identity profile] dave-aka-doc.livejournal.com 2011-01-14 06:51 am (UTC)(link)
мау-ха-ха-ха))))
Убила своим лексическим составом, лаконичностью и эпичностью смысла фраза: "Глаза лечат мочою человеческую"(с)
Вот ни добавить - ни убавить))))))))

Офтопиком

[identity profile] zzzimorodok.livejournal.com 2011-01-17 03:24 pm (UTC)(link)
прошу вас проследовать в ваши же личные сообщения

[identity profile] august-1914.livejournal.com 2011-03-05 06:34 am (UTC)(link)
Могу предложить рецептуру народной медицины саянских тюрок - привез из экспедиции в Сибири, частично уже выкладывал - там тоже адский ад:))