lena_malaa

Продолжим чтение записок сельского врача из Рязанской губернии. Но с одним уточнением - он после знахарей и всяких заговорщиков вначале описывал медицинскую помощь юродивых, а потом их противоположностей колдунов и колдуний. Предполагалось, что юродивых по России завались, во всех городах их вагон и маленькая тележка, а колдуны это сельское явление, про них надо писать больше.
Сейчас у нас все в общем-то наоборот, что и повлекло мою перестановку. Сначала я хочу показать вам, что такое рязанские колдуны и колдунство, а потом перейдем к чтению про светлые силы рязанской деревни.

( Я колдун, волшебник, маг - превращаю льва в башмак, стрекозу в козу, а козу в ракету, дом с трубой - в тебя со мной. Я волшебный Властелин - у меня есть пластилин! )

Мужики и дамы, я два дня мучаюсь - а ну как приворот Федота подействовал и барина своего кучер все-таки приворожил? Отчего в деревню за женой и не вернулся...

Сложно найти столь изученный вопрос в Российской империи, как крепостное право. Если в советское время изучение процесса закрепощения крестьян был вызван упором на отвержение прошлого и показ того, как страшно все было до революции, то после перестройки акценты сменились. Немедленно бЪлодельцы вытащили на свет Божий апокрифы о сладкой жизни в рабстве и рассказы помещиков о том, как привольно жили их рабы в промежутках между бунтами. Почему же бунтовали, поинтересуемся мы. А патамушта масоны, пропаганда евреев и просто народ не понимал своего счастья.

Почему-то рассказы крепостных рабов о привольной и прекрасной жизни в крепостнические времена не приводятся.

И вообще, как неоднократно указывалось в популярной псевдоисторической литературе, Салтычиха была единственной сумасшедшей тварью, а остальные помещики представляли из себя образцовых хозяев и добродетельных людей. Ну максимум спортят одну девку. Ну две спортят, уговорили меня. И то - по согласию!
Современная популярная псевдоисторическая литература разрешает быть жестокими к людям только купцам, и то в основном Демидовым.

А вот в во второй половине 19 века почему-то исследователи полагали иначе. Наверно дотянулся проклятый Сталин Александр Второй, не находите?
( многабукаффф, но не экстремально много. )
В деревне память на события долгая. Очень долгая. И уже в силу этой памяти революция и гражданская война были не только предопределены, но и справедливы. Как и последующие репрессии с притеснениями по классовому признаку.

Накипело у людей, понимаете?

Российской империи в Скопинском и Данковском уездах Рязанской губернии.

Тема сама по себе весьма интересная (ну и понятное дело щекотливая). Но есть в ней один нюанс. Исследование было написано не этнографом, а земским врачом. И написано было им по следующей причине:

В нашей периодической печати очень часто высказывается желание ближе познакомиться с народными лекарями и с так называемыми народными средствами лечения, а иногда высказывается даже мнение, что эти лекарственные средства гораздо даже лучше и действительнее, чем те, которые предлагаются врачами. В публике же, как мне известно, подобное мнение о народных средствах лечения держится очень давно и кажется очень крепко.

Настроение "среди публики" за полтора века не очень-то и изменилось. Поэтому я думаю, что надо ознакомить широкую общественность с перлами народной мудрости. Для последующего таксказать применения и рекомендования. Народная мудрость же! Возвращаю снова слово автору и предлагаю устроиться поудобнее.

Обычно я помещаю соответствующее фото в начале текста, или картинку. В нашем случае я отказываюсь это делать по причине жалости к вам. Если кто решил, что я не права - вот, смотрите, но только у меня не показывайте в каментах к посту. А теперь послушаем давно умершего человека...

( чуйствительным натурам под кат ходить не стоит, да )

Что же касается распространенности сифилиса, то хочу сказать вот что. Автор заметки пишет (это я не приводила, скорее всего будет в следующем медицинском посте), что к нему на пункты в год обращается от 12 до 14 тысяч человек, а сифилис выявляется у тысячи. У _lord_ была информация по обследованию крестьян во время голода в Поволжье. Там емнип количество выявленных сифилитиков доходило в некоторых местностях до 70 процентов. Так что любители французской булки, мечтающие о попаданских радостях, должны как минимум мечтать прихватить с собой короб презервативов и ящик бициллина...

( легенда о конце света от 1901 года :) )

С Праздником, мои друзья! "Не всякому духу верь" говорят Писание и Предание. Вот поэтому я и размещаю сегодня этот рассказ - не в умаление Праздника, а для того, чтобы духовная трезвость всегда была на страже наших душ. Даже в такой день.

И надеюсь, вам понравится фото моей земли :) Фотографии Максима Емельянова-Лукьянчикова

Давайте отдохнем от хоррора, родные. Зашелестели старые желтые страницы, и перед нами снова будет картина России, которую мы потеряли. Сегодня я продолжу рассказывать о представлении крестьян Тульской губернии об окружающем их мире по состоянию на конец 19 века.



( интересное было недавно и недалеко )

Я учла пожелания друзей и обещаю давать этнографические посты покороче. Что наверно позволит найти мне время писать в свой жж не только 2 раза в неделю, а может быть даже и три ))))

Мы все устали. Великий Пост удался, и на скандалы, интриги, расследования как-то наложились другие проблемы. Поэтому я сейчас хочу достать из загашника старый набросок картины ушедшего мира и порадовать своих близких. Там все было так красиво, так невинно, космогония была так прекрасна и так чиста, что я просто не знаю, что может быть лучше.

( мир солнца, звезд и ангелов )


  Все так прекрасно, так необычно, что я не смогла поставить привычный тэг "язычество/двоеврерие". Рука не повернулась.

  Но хочу предупредить. Вся эта удивительная красота и поэтичность не отменяет того, что бОльшая часть первый темы про гинекологию и акушерство, от которой упало и не встало жж, была собрана именно в Тульской губернии.

  Я смотрю, тема гинекологии, педиатрии и акушерства пошла на "ура". Ну, мне тоже она интересна. )))

  Представляю продолжение этой темы, которое ценно одним самым главным качеством - оказывается, мужчин в Российской империи ждала сатисфакция за родовые муки жены. По разному мужчин наказывали, где слегка притравливали, где и серьезно подходили к вопросу. Единственное, что мне не понравилось в родовспомогательном отомстительном вопросе, так это то, что иногда пытали и новорожденных.

  Для начала медицина, которая так сказать способствовала естественному отбору.

  ( акушерство и гинекология первобытного типа )

  Бабы, я понимаю вас. Ждете обещанных рассказов об отомщении.
  Получите. Кстати, мужчинам, которые ратуют за народную медицину и естественный отбор, тоже не мешает почитать )))
  ( мужикам за нас воздавалось - правда, маловато )

  Над младенцами народная фантазия тоже не церемонится.
  ( безумие старинной педиатрии ) Русским младенцам в этом вопросе относительно повезло. В связи с тем, что соль на Руси была традиционно дорогая, солить мрущих как мух детей было финансово невыгодно. Правда, магические обряды на соли проводились конечно, но не с таким расходом продукта и не такими последствиями для дитя. Кстати о карбовании - нет ли связи между карбованием младенцев и названием такой разновидности приготовленного мяса, как карбонад?

  Ну а теперь задам вопрос повторно. Что, продолжаете ратовать за естественный отбор?

UPD. замечательный друг poltora_bobra навел вот в в этой теме на дополнительную инфу: