на улыбку

Отрывки из удивительного сочинения "Огонь и тлен" Я.И.Шурыгина и В.И.Кондратьева (очерки об искусстве и религии), Лениздат 1985 год. Сами понимаете, в каком ракурсе писались энти очерки...

Про баптистов.
... Многие из нас восхищаются "Песнями без слов" Мендельсона. То меланхолически-грустные, то трепетно-взволнованные, они немогут не оставить глубочайшего отзвука в сердце. Они легко запоминаются, а тот, кто увлечен музыкой, нередко напевает их в слух. Однако с недавнего времени широко известная "Песня без слов" (Ор. 30, № 9) в некоторых баптистских общинах была прекращена в обыкновенную песню. Как и подобает в таких случаях, ей присвоили название - "Божья любовь". Под звуки Мендельсона на молитвенных собраниях поют:
Кто мог постигнуть тайну воплощенья?
Миру открылся Бжий сын, Христос.
Узы разрушив, людям дал спасенье,
Счастье и радость грешникам принем.

Объектами сектантского псалмотворчества становятся и наиболее популярные советские песни. При этом часто заимствуются не только мелодии, но и отдельные строки стихов. К примеру, всем знаком "Авиационный марш". К подвигу, самоотверженному и смелому, звал он советских летчиков в годы Великой Отечественной войны. Но и эту песню, по существу народную, использовали в своих целях пятидесятники. Какое же содержание в нее вложено?
Вот - припев:

Все выше, и выше, и выше!
Стремимся мы ввысь к небесам.
Мы слово господнее слышим,
Зовущее нас в Ханаан!
(стр. 81)

... В обнародованном недавно в Московской Патриархией "Слове святителя Иоанна Златоуста" читаем: "... молиться Богу следует и каждый час - в течение целого дня быть на моллитве". (ЖМП, 1977, № 1, с. 40). Однако наш современник - человек деловой, занятый, рациональный. Времени у него, как говорится, в обрез. И явно нет такой возможности - молиться ежечастно (как это, быть может, и делал сам Иоанн Златоуст). Пришлось редакции "Журнала Московской Патриархии" снабдить это поучение примечанием: "здесь святитель говорит об умной молитве". Надо же и тут хоть  чем-то не отставать от века! (с. 76)  

Там вся книга отжигов, конечно. Глаза Богородицы на иконах пробуждают вполне земные чувства (тут рухнут все, и неверующие тоже), скоморохи оказывается были проводниками культуры в  массы, а церковный модернизм начался с Оригена... :) Эх, живы ли авторы?...

на улыбку

Отрывки из удивительного сочинения "Огонь и тлен" Я.И.Шурыгина и В.И.Кондратьева (очерки об искусстве и религии), Лениздат 1985 год. Сами понимаете, в каком ракурсе писались энти очерки...

Про баптистов.
... Многие из нас восхищаются "Песнями без слов" Мендельсона. То меланхолически-грустные, то трепетно-взволнованные, они немогут не оставить глубочайшего отзвука в сердце. Они легко запоминаются, а тот, кто увлечен музыкой, нередко напевает их в слух. Однако с недавнего времени широко известная "Песня без слов" (Ор. 30, № 9) в некоторых баптистских общинах была прекращена в обыкновенную песню. Как и подобает в таких случаях, ей присвоили название - "Божья любовь". Под звуки Мендельсона на молитвенных собраниях поют:
Кто мог постигнуть тайну воплощенья?
Миру открылся Бжий сын, Христос.
Узы разрушив, людям дал спасенье,
Счастье и радость грешникам принем.

Объектами сектантского псалмотворчества становятся и наиболее популярные советские песни. При этом часто заимствуются не только мелодии, но и отдельные строки стихов. К примеру, всем знаком "Авиационный марш". К подвигу, самоотверженному и смелому, звал он советских летчиков в годы Великой Отечественной войны. Но и эту песню, по существу народную, использовали в своих целях пятидесятники. Какое же содержание в нее вложено?
Вот - припев:

Все выше, и выше, и выше!
Стремимся мы ввысь к небесам.
Мы слово господнее слышим,
Зовущее нас в Ханаан!
(стр. 81)

... В обнародованном недавно в Московской Патриархией "Слове святителя Иоанна Златоуста" читаем: "... молиться Богу следует и каждый час - в течение целого дня быть на моллитве". (ЖМП, 1977, № 1, с. 40). Однако наш современник - человек деловой, занятый, рациональный. Времени у него, как говорится, в обрез. И явно нет такой возможности - молиться ежечастно (как это, быть может, и делал сам Иоанн Златоуст). Пришлось редакции "Журнала Московской Патриархии" снабдить это поучение примечанием: "здесь святитель говорит об умной молитве". Надо же и тут хоть  чем-то не отставать от века! (с. 76)  

Там вся книга отжигов, конечно. Глаза Богородицы на иконах пробуждают вполне земные чувства (тут рухнут все, и неверующие тоже), скоморохи оказывается были проводниками культуры в  массы, а церковный модернизм начался с Оригена... :) Эх, живы ли авторы?...