Мне отмщение и Аз воздам

   История раскола Русской православной церкви на нашу, Мать-Церковь, и РПЦЗ известна всем. Демоны жажды власти и чувства оскорбленного достоинства, двигавшие раскольниками, не отменяют того факта, что раскол происходил под легендой о невозможности сотрудничества (перемирия) между Церковью и советской властью.
  Тяжелое положение Русской православной церкви на тот момент было несомненным. Понимание простого факта, что раскол будет ножом в спину, присутствовало у раскольников в полной мере и полную силу. Но при этом по политическим и амбициозным мотивам раскольники предпочли совершить то, что совершили. Вспомним, как гордо заявляли раскольники в двадцатые-тридцатые годы столь презренному Московскому Патриархату:
  "Не от Вас и не нам выслушивать увещание к мученичеству, которого не миновать бы нам, оставшись на Юге России; мы готовы выслушивать и его и многие подобные укоризны, если заслуживаем их, от тех, кто и ныне являет пример исповедничества, а не продал, как Вы, чистоту веры за чечевичную похлебку мнимой свободы, на самом же деле тягчайшего и позорнейшего рабства... Но уже то, что столько лет невозможно избрать Патриарха, что митрополиты Петр (Полянский) и Кирилл (Смирнов) и многие Архипастыри в ссылках и заточениях, что Вы вопреки всем канонам единолично назначили Синод и единолично налагаете прещения на иерархов, даже старейших, — разве не свидетельствует о том, что Церковь лишена свободы. Может ли архиерей эмигрант приехать с докладом к Местоблюстителю Патриаршего Престола или даже к Вам? Уже по этому мы не могли подчиняться Вам даже, если бы не заслужил осуждения Ваш союз с антихристовою властью и не был незаконным назначенный Вами Синод.(*)

  Возникает вопрос - а как согласовывались поступки конкретных людей в сане с волей Господа Бога, которому они служили? Как соотносилось мнение Христа с мнением РПЦЗшников о необходимости отвержения русскими иерархами советской власти и как следствие - гибели всей Церкви на территории огромной страны?
  Я не могу говорить от имени Господа, это понятно. Но зато я могу рассказать одну занимательную историю, которая наверное поможет расставить все точки над i при решении вопроса о том, права ли была Русская православная церковь, сказавшая "отныне я больше не враг Советской власти" в лице своего Предстоятеля всей стране Советов.

( история, которая показала цену словам и лозунгам )

  Счастливого всем Успенского поста, мои дорогие. И прежде чем снова ломать пики о сергианстве и созможности сотрудничества с большевиками, вспоминайте, как Господь испытал эмиграцию по вопросу антихристианского сотрудничества с безбожно-гонительской властью после ее, эмигрантской, риторики на эту тему. И как эта самая эмиграция, такая чистая и принципиальная, просрала испытание как могла.

Мне отмщение и Аз воздам

   История раскола Русской православной церкви на нашу, Мать-Церковь, и РПЦЗ известна всем. Демоны жажды власти и чувства оскорбленного достоинства, двигавшие раскольниками, не отменяют того факта, что раскол происходил под легендой о невозможности сотрудничества (перемирия) между Церковью и советской властью.
  Тяжелое положение Русской православной церкви на тот момент было несомненным. Понимание простого факта, что раскол будет ножом в спину, присутствовало у раскольников в полной мере и полную силу. Но при этом по политическим и амбициозным мотивам раскольники предпочли совершить то, что совершили. Вспомним, как гордо заявляли раскольники в двадцатые-тридцатые годы столь презренному Московскому Патриархату:
  "Не от Вас и не нам выслушивать увещание к мученичеству, которого не миновать бы нам, оставшись на Юге России; мы готовы выслушивать и его и многие подобные укоризны, если заслуживаем их, от тех, кто и ныне являет пример исповедничества, а не продал, как Вы, чистоту веры за чечевичную похлебку мнимой свободы, на самом же деле тягчайшего и позорнейшего рабства... Но уже то, что столько лет невозможно избрать Патриарха, что митрополиты Петр (Полянский) и Кирилл (Смирнов) и многие Архипастыри в ссылках и заточениях, что Вы вопреки всем канонам единолично назначили Синод и единолично налагаете прещения на иерархов, даже старейших, — разве не свидетельствует о том, что Церковь лишена свободы. Может ли архиерей эмигрант приехать с докладом к Местоблюстителю Патриаршего Престола или даже к Вам? Уже по этому мы не могли подчиняться Вам даже, если бы не заслужил осуждения Ваш союз с антихристовою властью и не был незаконным назначенный Вами Синод.(*)

  Возникает вопрос - а как согласовывались поступки конкретных людей в сане с волей Господа Бога, которому они служили? Как соотносилось мнение Христа с мнением РПЦЗшников о необходимости отвержения русскими иерархами советской власти и как следствие - гибели всей Церкви на территории огромной страны?
  Я не могу говорить от имени Господа, это понятно. Но зато я могу рассказать одну занимательную историю, которая наверное поможет расставить все точки над i при решении вопроса о том, права ли была Русская православная церковь, сказавшая "отныне я больше не враг Советской власти" в лице своего Предстоятеля всей стране Советов.

( история, которая показала цену словам и лозунгам )

  Счастливого всем Успенского поста, мои дорогие. И прежде чем снова ломать пики о сергианстве и созможности сотрудничества с большевиками, вспоминайте, как Господь испытал эмиграцию по вопросу антихристианского сотрудничества с безбожно-гонительской властью после ее, эмигрантской, риторики на эту тему. И как эта самая эмиграция, такая чистая и принципиальная, просрала испытание как могла.