Встречаем Елатомский уезд Тамбовской губернии - старшего брата Рыбинского, не иначе.

  

Для замечательных френдов proseka199 и basiliobasilid делаю полную перепечатку одной интересной статьи из "Этнографического обозрения". Обращаю общее внимание, что от себя в статью я добавила только фото и современное правописание, правда уже не везде. Тогда правила русского языка были совсем другие, правильно было бы писать "чорт", а не "черт" и т.д. - в общем, иногда я сама начинала путаться в временах и нормах. Фото практически все тамбовские, кроме карстовых безобразий (тамбовское фото там последнее, на железнодорожной станции) и иконы, которая уж сильно была характерной )))

  В общем, все совпадения мыслей этнографа и меня отнесите именно за счет совпадений, а не моего редактирования. Ну, поехали...

  

( Ветхий Завет в изложении православных язычников, что послужит началом конца света, вера в черта как соправителя Бога, кто победит в Апокалипсисе, хрюкающий оборотень как символ самобытности уезда, сколько дочерей у хозяина подземного царства, как определить поголовье водяных и домовых на местности, новые разновидности зомби в виде колокольных мертвецов и еретиц - многое-многое другое... )

  Как на главный определяющий центр укажу в заключение на представление о Буяновом царстве. Остров Буян - центр сказочного эпоса и языческих представлений. К нему приурочиваются все более или менее крупное из области чудесных явлений и сказаний о демонических существах. Там царь-девица, там царь морской, хрустальные и золотые чертоги великанов, там дивные растения, редкие птицы и животные - это все там, в стране чудес, и живет в одной стройной гармонии под общим названием "нечисти". Все там хорошо и красиво с виду, но в то же время нечисто и поддельно; это только яркий блеск мишурного царства зла. Красивые птицы - либо ведьмы, либо заклятые девы; звери - тоже все оборотни, и сама царь-девица, плавающая там невинной белой лебедкой, - ничто иное, как злая-презлая колдунья. Все это нечисть и нечисть, которая первая понесется с Сатанаилом на Господа при конце мира, а за ней уж и вся та мелочь, что разбросана по земле православной.

А. Звонков. "Этнографическое обозрение", 1889 год. № 2

Встречаем Елатомский уезд Тамбовской губернии - старшего брата Рыбинского, не иначе.

  

Для замечательных френдов proseka199 и basiliobasilid делаю полную перепечатку одной интересной статьи из "Этнографического обозрения". Обращаю общее внимание, что от себя в статью я добавила только фото и современное правописание, правда уже не везде. Тогда правила русского языка были совсем другие, правильно было бы писать "чорт", а не "черт" и т.д. - в общем, иногда я сама начинала путаться в временах и нормах. Фото практически все тамбовские, кроме карстовых безобразий (тамбовское фото там последнее, на железнодорожной станции) и иконы, которая уж сильно была характерной )))

  В общем, все совпадения мыслей этнографа и меня отнесите именно за счет совпадений, а не моего редактирования. Ну, поехали...

  

( Ветхий Завет в изложении православных язычников, что послужит началом конца света, вера в черта как соправителя Бога, кто победит в Апокалипсисе, хрюкающий оборотень как символ самобытности уезда, сколько дочерей у хозяина подземного царства, как определить поголовье водяных и домовых на местности, новые разновидности зомби в виде колокольных мертвецов и еретиц - многое-многое другое... )

  Как на главный определяющий центр укажу в заключение на представление о Буяновом царстве. Остров Буян - центр сказочного эпоса и языческих представлений. К нему приурочиваются все более или менее крупное из области чудесных явлений и сказаний о демонических существах. Там царь-девица, там царь морской, хрустальные и золотые чертоги великанов, там дивные растения, редкие птицы и животные - это все там, в стране чудес, и живет в одной стройной гармонии под общим названием "нечисти". Все там хорошо и красиво с виду, но в то же время нечисто и поддельно; это только яркий блеск мишурного царства зла. Красивые птицы - либо ведьмы, либо заклятые девы; звери - тоже все оборотни, и сама царь-девица, плавающая там невинной белой лебедкой, - ничто иное, как злая-презлая колдунья. Все это нечисть и нечисть, которая первая понесется с Сатанаилом на Господа при конце мира, а за ней уж и вся та мелочь, что разбросана по земле православной.

А. Звонков. "Этнографическое обозрение", 1889 год. № 2