>Честно говоря не вижу проблем с перемещением нескольких несопротивляющихся человек в любую точку.
Тем не менее, они были. Были как и глубокие рейды в тыл к Красным, так и местное антибольшевистское подполье.
>Православие в генах-национальный менталитет,как сейчас говорят.В обсуждаемые нами времена,думаю,градус был пожарче.
Тут есть ключевой момент. Для вас Православие - это золотые купола, всякие усатые казаки, песни про солдатушек-ребятушек, приезд государя-императора в Кострому, мохнатый шмель и прочая атрибутика россиикоторуюмыпотеряли.
Есть одна маленькая проблемка. Того, что мило вашему сердцу, не было уже в 1917 году. Не было этого и в 1913. И даже в 1905. И скорей всего, и в 1902. Царь-батюшка уже не был помазанником, церковь уже не было основой общества. "Если царь не исполнит нашу просьбу, значит у нас нет царя". Общество было светским. "У нас больше нет царя, у нас больше нет Бога!"
Само Христианство воспринималось иначе. Почитайте "12" Блока, чтобы было понятно.
>У Вас есть такое количество ненависти и злобы на перевернутую страницу-раздавленную семью,для желания немедленной,беспощадной и садистской расправы над ней.
С чего вы решили? У меня нет никакой радости по поводу расстрела. Как Православный - я его осуждаю. Но как вменяемый человек, вынужден принимать и понимать реалии того времени. Обрекать себя на мифы - увольте.
>Или,если у Вас тоже нет такого накала свирепости,решения принимали не русские люди?
Если бы я жил в то время, то даю 95% того, что я был бы большевиком или эсером. Потому что я очень не люблю несправедливость.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: всё хорошо, но это плохо
Date: 2010-08-24 06:00 pm (UTC)Тем не менее, они были. Были как и глубокие рейды в тыл к Красным, так и местное антибольшевистское подполье.
>Православие в генах-национальный менталитет,как сейчас говорят.В обсуждаемые нами времена,думаю,градус был пожарче.
Тут есть ключевой момент. Для вас Православие - это золотые купола, всякие усатые казаки, песни про солдатушек-ребятушек, приезд государя-императора в Кострому, мохнатый шмель и прочая атрибутика россиикоторуюмыпотеряли.
Есть одна маленькая проблемка. Того, что мило вашему сердцу, не было уже в 1917 году. Не было этого и в 1913. И даже в 1905. И скорей всего, и в 1902. Царь-батюшка уже не был помазанником, церковь уже не было основой общества. "Если царь не исполнит нашу просьбу, значит у нас нет царя". Общество было светским. "У нас больше нет царя, у нас больше нет Бога!"
Само Христианство воспринималось иначе. Почитайте "12" Блока, чтобы было понятно.
>У Вас есть такое количество ненависти и злобы на перевернутую страницу-раздавленную семью,для желания немедленной,беспощадной и садистской расправы над ней.
С чего вы решили? У меня нет никакой радости по поводу расстрела. Как Православный - я его осуждаю. Но как вменяемый человек, вынужден принимать и понимать реалии того времени. Обрекать себя на мифы - увольте.
>Или,если у Вас тоже нет такого накала свирепости,решения принимали не русские люди?
Если бы я жил в то время, то даю 95% того, что я был бы большевиком или эсером. Потому что я очень не люблю несправедливость.