lena_malaa | Entries tagged with исторические ужасы

   Как показывает практика, Великий срач о Великом Сталине это первый признак форума любого содержания, кроме порнографического. Если я ошибаюсь в этом вопросе, не кидайте мне ссылки на порно-Сталина - не оценю и забаню.
  При этом в интернете начался новый виток споров. Они касаются Российской империи, чарующей для одних и ужасной для других - и все споры опять же так или иначе заканчиваются спором о Сталине.

  Кстати. Логика в этом витке споров есть, и она довольно нормальна. Для того, чтобы окончательно очернить Сталина и революцию - или их обелить, необходимо как следует поругаться по вопросу того, а какую конкретно империю разрушил Аспид. Если она была Парадиз и Золотой век (ну, с небольшими недостатками), то аспидность Сталина уже не нуждается в обосновании. Если империя была Империей Зла (и чуть-чуть раем для избранных), то Сталин и логика истории были правы.

  Я тоже хочу внести небольшой вклад по этому вопросу.

  Изучение истории юриспруденции дает нам часто более точные картины прошлого, чем воспоминания или статистика. Дело в том, что законы пишутся практиками (наше время конечно исключение, гм...) и призваны либо оформить уже существующие отношения в форму письменных правил, либо ввести новые правила, которые требует логика развития общества, либо стать морализатором человеческих или общественных отношений. Часто цели смешиваются - опять же потому, что законы пишутся практиками. Давайте с этой точки зрения посмотрим на отношение в Российской империи к детскому труду.

  В 1882 году принимается закон "О малолетних, работающих на заводах, фабриках и мануфактурах", в котором существующая массовая практика использования детского вводится в строгие рамки. Какие?
( немного истории и немного закона )
  Мне сейчас стало интересно. Антисоветские барины по убеждениям, трактирные половые по способностям, как бы они представили и описали свой детский труд на заводе, в каких терминах и словах? Конечно, мы сразу условимся, что по этим звездам хозяева завода ну ни в чем не нарушат закон, ни на йоту. Жду.

    Начало специально для новых френдов. Я не журналист, пишу в своем жж по интересующим меня вопросам. А таковые могут быть совершенно разнообразыми, от эротических агиток нацистов до лично-актуальных вопросов православной веры. Искать у меня только современность и сетевые сплетни бессмысленно. А теперь вэлком в обычную атмосферу моего журнала!

   Люблю историю. И с каждой прочитанной страницей все больше убеждаюсь в правоте Экклезиаста о том, что все уже было под этой луной. Давайте посмотрим на то, как "правозащитники" сталинского периода - белогвардейцы с идеями - воевали против тамошней "кровавой гэбни".

( цветочки от душистых гроздьев )

   В жж идет периодическое муссирование на тему, кто были уехавшие белогвардейцы - мозг нации или ее говно? Не собираясь раздавать оценки или обелять одну из сторон, стоит сказать, что уехали люди. Разные. Многие из которых навсегда сломались от ужасов Гражданской войны, причем не наблюдаемых ими ужасов, а лично творимых. После закапывания живых коммунистов в ямы, устланные кишками из вспоротых животов, после убийств и изнасилований женщин, после групповых изнасилований румяных гимназисток, после массовых убийств простых жителей, которые и не думали отказывать белым в помощи, после многого... В общем после всего того, за что в белых кругах не было принято призывать к покаянию и в чем не было желания и воли каяться, трудно ожидать от человека, что он останется человеком чести. Бесчестье же носит разные формы, и для процитированных мной героев оно надело форму нацизма.
   А те уехавшие, кто помогал нашей стране, или кто просто не помогал гитлеровствующей верхушке белой гвардии, заслуживают вечной памяти от православных и минуты молчания от неверующих. Не пойти на поводу своих горестей, стадных устремлений, увидеть за грехом - грешника, а за большевистской "рашкой" - любимую и ушедшую страну, способны не многие.

   Белая Гвардия - она была в общем-то разной.

Итак. Мое открытие виртуальный сайт ГУЛАГА. полностью перевернул мое представление о прошлом. Этот сайт прекрасное пособие для того, чтобы составить свое представление о ГУЛАГе, но конечно с единственно-истинно-правильной точки зрения!

Сайт составлен совершенно по-дурацки по мнению глубокоуважаемой госпожи Горбаневской. Поэтому экскурсоводом для френдов буду я, и порядок экскурсии определяю я же.

( Трагические и страшные страницы прошлого. Я в шоке! Доказательства шока под катом. )
В общем, не пожалеете ни прогулки по посту, ни по сайту. Я честно признаюсь, что плюнула на изучение вышеуказанных ужасов на 24 странице фото злодеяний кровавого рЫжима после просмотра фото вазы, которая уцелена при переезде спецпереселенки сначала туда, потом оттуда. Это как я поняла, а иначе зачем ее фотографировать тогда?. Только не забудьте, что газету для заключенных ГУЛАГа с названием "Вышка" раскопала я и только я!

   Каждый раз, как современным "дворянам" приходит в голову мысль снова заявить о своем благородстве, я всегда удивляюсь их порывам. Если бы современные дворяне были бы действительно грамотными людьми (про умных умолчим), то они бы, зная некоторые специфические детали дворянской жизни, молчали бы в тряпочку о своем высокородстве. Если бы они были бы людьми чести, то не выстебывались бы перед прочими, а спокойно работали на благо страны, и не как Михалков. Если бы... А, какая разница. Вот рассказ об агонии душ тех, кто в начале 20 века действительно был дворянином.

Греческая иммиграция после Крыма.
   Жизнь в лагере монотонная, скучная, наполненная с утра до вечера сплетнями, воспоминаниями, ожесточенной борьбой за паек и пособие и безумными, иступленными надеждами и мечтами на будущее. Самые невероятные слухи и вести из России ежедневно передаются по лагерю, и в воспаленной, нездоровой атмосфере несбыточных надежд и отчаяния рождаются фантастические проекты новых походов на Москву. Появились маньяки и сумасшедшие. Число их быстро растет.
   На прошлой неделе сошел с ума морской офицер-лейтенант. Его увезли в больницу, но три дня подряд, уже безумный, ходил он по лагерю и рассказывал об огромных богатствах, найденных им в своем бараке. ( безумие прошлого )
   Милые мои френды, я знаю, что перепечатала и выбрала страшные вещи. Но по ссылке есть и более мерзостные рассказы. Скажите мне, неужели ЭТО было правдой?

UPD Дополню свой пост словами

pogorily с его разрешения: В комментах, что естественно, всплыла тема о монархии.
   Напомню два момента.
   1. Есенин, крестьянский поэт, тонко чувствовавший и выражавший настроения крестьянства, писал в 1924 году
Монархия! Зловещий смрад!
Веками шли пиры за пиром,
И продал власть аристократ
Промышленникам и банкирам.
   2. Власовцы в своем "пражском манифесте КОНР" писали "В революции 1917 года народы, населявшие Российскую империю, искали осуществления своих стремлений к справедливости, общему благу и национальной свободе. Они восстали против отжившего царского строя, который не хотел, да и не мог уничтожить причин, порождавших социальную несправедливость, остатки крепостничества, экономической и культурной отсталости. Но партии и деятели, не решавшиеся на смелые и последовательные реформы после свержения царизма народами России в феврале 1917 года, своей двойственной политикой, соглашательством и нежеланием взять на себя ответственность перед будущим - не оправдали себя перед народом."
   Тогда, пока память, как оно на самом деле было, жива была, даже власовцы не могли выразиться по-другому, чтобы не вызвать всеобщее отвращение (они же не по белоэмигрантам, они старались советских военнопленных привлечь).
   Изменилось отношение лишь когда умерли живые свидетели и было забыто. Только тогда стало возможно внедрять благостные картинки. Канонизация Николая II - 1981 (власовской более чем полностью РПЦ зарубежом).

Я решила отказаться от формата печатания по главам и теперь буду выкладывать мысли глубокоуважаемого любителя мухоморов и эсэсовцев по мере появления этих мыслей. Поехали ))))

Не только партизанские отряды и группы, рекрутированные из мужского населения отчасти насильно, под угрозой расстрела, начали теперь партизанскую войну, противоправную с позиции международного права, вопиюще противоречившую духу и букве Гаагских конвенций о законах и обычаях войны. В нее было безответственно втянуто все гражданское население, как показывает уже обращение, направленное командующим Западным фронтом маршалом Советского Союза Тимошенко( как правильно троллить советский народ в годы войны )

Блин, буду в губернии, начну искать книгу этого придурка в продаже. Неиссекаемый источник высококачественной дури.ли

Он прекрасен. Он фееричен и блистателен. Он, умерший в 2002 году, до сих пор недооценен либерастами, великими украми и (как там правильно?) интер-какими-то-ландцами, которые все хотят отделить часть Ленинградской области в самостийное государство. Он так деликатен в своем умении донести мысль о моральном облике советского солдата, что т.н. Подрабинек плачет от горя в кустах, а "Эхо Москвы" нервно курит перед самоубийством.

Гения не остановить. Не заткнуть. И увы не убить - сдох сам.

В любом случае передаю ему слово. Ах да, я буду приводить отрывки из книги "Сталинская истребительная война" без правки, всю книгу втиснуть сложновато. Так что то, что Вы сейчас прочтете, будет не бредом сивого Михалкова на съемочной площадке, а натуральными цитатами.

Но в путь!...

5 мая 1941 года.
Сталин объявляет наступательную войну

( и начинает воевать )

   За мной ходит чудо с юзерпиком то ли цветка, то ли бабочки, и утверждает, что я всегда лгу. Во всем лгу. А по убитым на Бутовском полигоне детям, чей список отрывочно мне это чудо приводит - тем более.

   Я решила поинтересоваться таким нескромным вопросом, а кто были те дети, которых предположительно (если верить спискам) расстреляли в Бутово. Понимаете, я надеялась, что демшиза, выискивавшая малейшие недочеты в СССР, за 20 лет гласности, демократии и анафематствования кровавых злодеяний режима должна была опубликовать хотя бы одно расстрельное дело ребенка.

   Увы, я заблуждалась.

   Более того. Изучая перечневку, я пришла к выводу, что списки Бутовского полигона (по детям точно) сфальсифицированы. Те дети, по которым я пробросила сеть поиска, более нигде не упоминаются, не приводятся ни в одном случае статьи, по которым их осудили. Первый ребенок, упомянутый в списке, родился в Брянске, а если верить Бутовским спискам, был расстрелян в Москве. Простите, на хрена его через полстраны тащили? Что, на месте не могли привести приговор в исполнение?
   Кроме того. Обратите внимание, что этих детей не реабилитировали. Вообще. За весь период реабилитации. Есть туманные ссылки на реабилитацию 2 мальчиков (данные по одному я приводила), но вот незадача - поиск не находит никакой информации о том, когда и кто их реабилитировал. Это в отличие от прочих реабилитированных, заметим, по которым в обязательном порядке указываются дата, орган и основание реабилитации. Ну или хотя бы дата.

   Вот сравнительная таблица по проверенным мной поискам.
( тут сравнительные данные )

   ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ. Сейчас Пост, и если бы не необходимость ответа на обвинения одного странного человека, я бы воздержалась от публикации указанных данных. Поэтому объясняю - сталинсрач в журнале запрещен. Данные оспаривайте сколько угодно, для этого и размещаю - но за попытку втянуть в сталинские разборки как меня, так и моих френдов, будет сразу бан.

   Мирослава Варяг поднимала тему о письме девушке, покончившей с собой в фашистском рабстве. Часть народа высказались в том смысле, что это ложь, и вообще не было такого, потому, как не могло быть. Типа рабы жили прекрасно, кормили их досыта, работать не заставляли, и однозначно все было лучше, чем в проклятой СССРе.
   Поэтому предлагаю Вашему вниманию воспоминания о былом, опубликованные в сборнике "Курская область в период Великой Отечественной войны", том 1, издание 1960 года (источники - партийный архив Курского обкома, архивный отдел Управления внутреннх дел исполкома Курского облсовета, Государстенный архив Курской области).

ПИСЬМО В. ПОЛЯКОВОЙ О ГОЛОДЕ, ЛИШЕНИЯХ Н БЕСПРАВНОМ ПОЛОЖЕНИИ НА ФАШИСТСКОЙ КАТОРГЕ

В ГЕРМАНИИ

1943 г,

10 мая 1942 г. я получила из конторы труда повестку: «Ввиду того, что мы намерены отправить вас на работу в Германию, вы должны явиться на медосмотр, в помещение конторы труда. Неявка на вербовочный пункт повлечет за собой строгое наказание». Зная, какие у немцев бывают наказания, я не решилась скрыться. Меня признали годной.

Уже 14 мая меня отправили на фашистскую каторгу.

20 мая в 1 час ночи приехали в Германию в гор. Гюст-ров. Тут уже были тысячи людей из различных городов оккупированных областей. Наутро нас вывели во двор, построили в шеренги, а приехавшие помещики ходили между шеренгами и выбирали себе подходящих рабов. 30 чел,, в числе которых была и я, взял к себе помещик из дер. Финне Дорф, недалеко от Ростока. Хозяин отобрал у нас документы и повел в предназначенное для .нас помещение — дом, где уже жили рабы — поляки.

( Read more... )

ПИСЬМО В. ПОЛЯКОВОЙ О ГОЛОДЕ, ЛИШЕНИЯХ Н БЕСПРАВНОМ ПОЛОЖЕНИИ НА ФАШИСТСКОЙ КАТОРГЕ

В ГЕРМАНИИ

1943 г,

Уже 14 мая меня отправили на фашистскую каторгу.

( Read more... )

Итак, наступили 20-е годы прошлого века. Ломалось и менялось все, но прежде всего отношение к религии.
Не секрет, что даже на уровне интуиции руководители комсомольских органов понимали простой факт – проще подменить контуры архетипа, чем его уничтожить. Поэтому просто уничтожением привычки к православному образу жизни не ограничивались, а старались подменить их содержание.
Проведение мероприятий координировалось специальной комиссией, которая работала при ЦК РКСМ. К работе привлекли Вс. Мейерхольда, С. Городецкого, Н. Асеева: им поручили подготовить массовые постановки на тему "Праздник Пасхи — праздник солнца и весны". В рассылаемых на места инструкциях специально оговаривалось, что празднование должно "подчеркнуть противоположность между религиозным праздником (тупость, смирение, чаяние Царства Божьего на небе, его враждебность по отношению к классовой борьбе) и праздником пролетарским". Однако всенародных шествий на Пасху решили не проводить, поскольку в деревне массовые шествия чреваты беспорядками.
Так в обиход начали вводиться «комсомольские Пасхи». Что они из себя представляли?
Вот как описывает Пасху на Рогожском старообрядческом кладбище одна из прихожанок: "На спортивной площадке, устроенной прямо напротив храма, к пасхальной ночи натянули полотно и демонстрируют кинофильм. Рядом кто-то уже бравурно заиграл на гармошке, забренчала по соседству гитара. Началось какое-то беснование. Ошалелый свист, крики, разудалое пение...."

Выработанный комиссией план проведения Комсомольской Пасхи выглядел следующим образом:
1. Кампания носит углубленный пропагандистский характер и не выносится на улицу в виде шествий, карнавалов и т. д.
2. Кампания начинается в середине марта (то есть с началом Великого поста). Начало ее приурочивается к клубному вечеру Коперника, в котором проводится мысль о противоречии науки и религиозных верований и изображаются гонения церкви на научную мысль...
3. К светлому воскресению приурочивается центральный момент кампании — клубный вечер со следующей программой:
а) доклад (с диапозитивами) «Пасха Христова и Первомайский праздник Труда";
б) инсценировка;
в) юмористическая часть (буффонада, частушки, стихи, петрушки и т. д.).
4. Закрепление результатов проведенной кампании переносится главным образом в политкружок, где проводится дарвиновская пропаганда.

Первая компания комсомольского рождества прошла в 1922 году. Рекомендовалось проводить обход по домам с красной звездой, “славя Советскую власть”, устраивать “красные елки”. Основным лозунгом кампании было: “Смотр низложенных богов”. Комсомольцы должны были показать, что в празднестве нет никакой святости, что никакие боги не рождались и не умирали, что новому поколению не нужны ни боги, ни черти.
Критично оценив итоги комсомольского рождества, ЦК РКСМ на заседании 27 января 1922 года постановил провести комсомольскую пасху с большей подготовкой и привлечением народного комиссариата просвещения .

Прошу прощения у тех, кто зашел ранее и увидел громадные буквы. Запуталось с этим, как его, кастом что ли...

Вот это письмо предлагаю прочесть отдельно и внимательно. Лично мне оно, при всей выразительности и реалистичности, напомнило пресловутую историю про стуки в блогосфере. Думаю, вы догадаетесь почему.

Заявление группы граждан Минского округа А.И.Рыкову.
   Мы, нижеподписавшиеся, заявляем Вам, тов. председатель, протест и одновременно просим обратить внимание на нищету и положение наше, какое переживаем мы теперь. Никогда не думали, что Советская власть будет нас так угнетать, не говоря уже о богатейших, которым совершенно невозможно жить. Но нам, беднейшему населению, становится невыносимо. Когда читаем газеты, в которых написано, что очень большой гнет и преследование крестьян в буржуазных республиках, то прямо-таки не хочется верить, ибо хуже быть не может, как у нас, в СССР. Там уже человек знает, что власть чужая, вражеская, а все-таки дает людям жить, зарабатывать, а если уж и обманывает, так на то она чужая власть, угнетателей. А почему у нас так? Например, возьмем хотя бы красный обоз: ведь добровольная сдача излишков хлеба, а на самом деле что творится? Последнее забирают у хозяев, а если мало-мальски сопротивляются, штрафуют и в подвал сажают.
   Дальше. С землей как поступает Советская власть? Насильно заставляет идти в коллективы, а если не желает тот или иной хозяин, то его лишают земли. А самый вернейший способ с ним - сажают в ГПУ, а там маринуют его целыми годами ни за что ни про что. Разве в начале революции так говорилось?! Любой гражданин получай землю и работай на ней, а теперь хочешь не хочешь, а иди в коллектив, а сказать что-либо против коллектива посмей?! Так покажут, где раки зимуют или где Макар телят загоняет. Разве это такой свободы мы хотели и ждали? А как же свобода слова и печати, про какую нам пели все социалисты, в том числе и Ленин? Нет, тов. Председатель, не то крестьянам нужно... Если же Советская власть не изменит своего направления, то будет очень плохо, ибо крестьяне уже начинают друг друга резать, а когда сойдемся в коллектив, то гораздо будет хуже. Тогда наверняка перережимся, потому что не привыкши к жизни казарменной. Когда каждый старается для себя работать, а следует мое Государству отдавать, чуть не возвращаться к барщине. Мы очень рады, что от барщины избавились, а вдруг нам Советская власть ее навязывает обратно. Разве это по справедливости делается?
   А в отношении к религии как поступаете? По конституции ведь каждому предоставляется право верить как и во что хочет он сам. А на деле как поступают: комсомольцы делают всякие подходы к тому, уговаривая и угрожая под разными предлогами, таки мешают людям и стараются захватить от людей церкви, костелы и т.д. Разве здесь имеется капля одна справедливости? Нет. Все разбирают и понимают, и с этим, конечно, посчитаются. А то, конечно, будет для всех неприятно, и вся беда и ответственность падет именно на вас, руководителей... Люди, может быть, и сказали бы что-то, но подумайте, тов. Председатель, как можно что-либо говорить, если на каждом шагу шпион-комсомолец, а там агент и подвал. Разве при такой свободе можно что-либо говорить, и какая справедливость при такой постановке вопроса?
   Не правда ли?
Приведя все вышеизложенные факты, просим вас, тов. Председатель, выяснить все вопросы, которые нам больны и очень мучают, потому что при такой жизни немыслемо дольше существовать.
\\\следует около 40 подписей\\\ 4.12.129 года.
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 89. Д. 16. Л. 231-231-об.

Прим. Материалы дела свидетельствуют о предпринятой Секретариатом А.И.Рыкова попытке провести проверку данного заявления. В ответ на запрос заведующего Секретариатом Попова в ОГПУ БССР от 16 февраля 1930 года было получено следующее объяснение за подписью начальника Секретного отдела ОГПУ БССР Тучкова: "ПП ОГПУ по Белоруссии установлено, что подписи под заявлением на имя пред. Совнаркома являются анонимными и принадлежат одному-двум человекам. Заявление написано, по-видимому, студентами одного из ВУЗов: выявление авторов продолжается. (См. Ф. Р-5446. Оп. 89. Д. 16. л. 227, 229). Документы о дальнейшей судьбе этого расследования в материалах фонда не отложились.